الأصحاب بخلاف تلك الرواية فانها ضعيفة غير منجبر ضعفها بعملهم مع احتمال أن يكون المراد أنها قادرة على الاتيان بطواف النساء بعد الوقوفين، بل قيل بظهورها في ذلك وهذه الرواية الأخير وان كان صدرها مطلقا يشمل صورة الاختيار الا أن قوله عليه السلام في آخر الرواية (إذا كان خائفا) يمكن أن يكون قيدا لكلتا الجملتين، وعلى فرض الاجمال لا بد من حملها على ذلك بقرينة فتوى الأصحاب في خصوص هذا المورد. هذا كله في حج التمتع بالنسبة الى طواف الحج وأما حج القران أو الافراد فلا خلاف في جواز تقديم طوافهما على الوقوفين اختيارا الا من ابن ادريس ايضا لدلالة جملة من النصوص. منها نصوص حجة الوداع فراجعها [١]. ومنها صحيحة حماد بن عثمان عن أبى عبد الله عليه السلام قال: سألته عن مفرد الحج يقدم طوافه أو يؤخره؟ فقال: هو والله

[١] الوسائل ٢ من أبواب أقسام الحج الحديث ٣ - ١٣ - ١٤ - ٣١ - ٣٢