تقريرات الحج - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ١٢٣

أنه سئل عن الرجل يستريح في طوافه؟ فقال: نعم أنا قد كانت توضع لى موفقة فأجلس عليها [١]، الى غير ذلك من الأخبار. والحاصل أنا لم نظفر على رواية دالة على اعتبار الموالاة في الطواف بعد تجاوز النصف بل الروايات على خلافه ثم على فرض اختصاص روايات التجاوز عن النصف بالجاهل أو المعذور فهل يجب البناء على ما اتى به من الطواف أو يجوز الاستئناف؟ مقتضى رواية حبيب بن مظاهر المتقدمة [٢] وجوب البناء فانه قال له مولانا الحسين عليه السلام - بعد ما استأنف طوافه -: بئسما صنعت) لكن الرواية ضعيفة السند مع عدم انجبارها بعمل الأصحاب، ويمكن أن يستدل لوجوب البناء بالروايات الامرة بالبناء من حيث قطع، الا أنه يمكن أن يقال: إن الأوامر الواردة في هذه الروايات إنما هي لدفع توهم الحظر، فلا تدل على أكثر من الجواز، ويجوز ايضا