الآتية. ولكن لا يخفى ضعف هذا التصور لفوات وقت الحج شرعا وعرفا بالخروج عن ذى الحجة، نعم بالنسبة الى العمرة المفردة يصح هذا الفرض لعدم تحديدها بوقت معين. وقال في المسالك: ومن هذا الباب (يعنى محكم الصد عن الموقفين) ما لو وقف العامة بالموقفين قبل وقته لثبوت الهلال عندهم لا عندنا ولم يمكن التأخير عنهم لخوف العدو منهم أو من غيرهم فان التقية هنا لم تثبت انتهى. وربما يؤيد قوله قدس سره ما ورد في إفطار يوم من أيام شهر رمضان وقضائه في يوم آخر فانه جائز إذا اقتضته التقية: كرواية رفاعة عن رجل عن أبى عبد الله عليه السلام قال دخلت على أبى العباس بالحيرة فقال: يا أبا عبد الله ما تقول في الصيام اليوم فقال: ذلك الى الامام إن صمت صمنا وان أفطرت أفطرنا، فقال: يا غلام على بالمائدة، فأكلت معه وأنا أعلم والله إنه يوم من شهر