ومنها حسنة الحلبي ومعاوية بن عمار عنه عليه السلام قال: لا بأس بتعجيل الطواف للشيخ الكبير المرأة تخاف الحيض قبل أن تخرج الى منى [١]. الى غير ذلك من الأخبار، هذا كله بالنسبة الى طواف الحج، وأما طواف النساء فعن ابن ادريس عدم جواز تقديمه على الوقوفين، واستدل لذلك بأمور. الأول الأصل، والظاهر أن مراده به استصحاب عدم الجواز فانه قبل ذلك كان تقديمه على الوقوفين غير جائز، و بعد عروض العارض - وهو احتمال عروض الحيض مثلا - نشك في جواز تقديمه فالأصل يقتضى العدم. الثاني اتساع وقته حيث إنه يجوز الاتيان به طول ذى الحجة، فلا وجه لجواز تقديمه مع احتمال عروض الحيض عدة أيام. الثالث الرخصة في الاستنابة فيه، فعلى فرض عدم امكان اتيانه للطواف يستنيب فيه فلا وجه لتجويز تقديمه له الرابع خروجه من أجزاء النسك، الخامس عموم قول

[١] الوسائل الباب ١٣ من أبواب أقسام الحج الحديث ٤