الذى قدمه على سائر المناسك اضطرارا، هذا كله بالنسبة الى الطواف. وهل يعتبر في حصول التحلل السعي بين الصفا والمروة أو يكفى الطواف فقط؟ الظاهر هو الأول فانه مضافا الى التبادر من لفظ الطواف ذلك، فان الطواف والسعى كالمتلازمين، فإذا ذكر أحدهما يتبادر منه الآخر - دلت عليه الروايات المتقدمة كصحيحتي معاوية بن عمار [١] ومنصور بن حازم [٢] المتقدمتين المشتملتين على السعي بين الصفا والمروة فما في مكاتبة الصادق عليه السلام الى المفضل بن عمر من عدم ذكر السعي لا بد من حملها على ما دلت عليه الروايتان المتقدمتان. وأما الدليل على المحلل الثالث - أعنى طواف النساء - فمع دعوى الإجماع بقسميه عليه كما في الجواهر فهو صحيح معاوية بن عمار عن أبى عبد الله عليه السلام أنه قال في حديث طويل: ثم اخرج الى الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة، ثم ائت المروة فاصعد عليها وطف بينهما

[١] الوسائل الباب ١٣ من أبواب الحلق والتقصير الحديث ١
[٢] الوسائل الباب ١٨ من أبواب تروك الاحرام الحديث ١٢