تقريرات الحج - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ١٠

أن تحلق المرأة رأسها [١] وهذا النهى إما مطلق شامل لحال الحج وغيره أو هو مختص بأفعال الحج، وعلى التقديرين يشمل ما نحن فيه وعلى أي حال فعدم وجود الدليل ودعوى الاجماع كافيان لعدم جواز الحلق على النساء. ثم إنه هل يكفى المسمى بالتقصير أو لا بد من مقدار خاص كمقدار الأنملة كما دلت عليه مرسلة ابن أبى عمير قال: تقصر المرأة لعمرتها بمقدار الأنملة [٢]؟ ولذا قال في الشرائع: ويجزيهن منه ولو مثل الأنملة انتهى. الا أنه يمكن تنزيل المرسلة على مقدار المسمى، نعم في كفاية التقصير بشعرة أو شعرتين نظر للشك في اطلاق التقصير على هذا المقدار، ويكفى التقصير بأى الة كان و لو بالأسنان كما في حسنة الحلبي عن الصادق عليه السلام أنه قال له: إنى لما قضيت نسكى للعمرة أتيت أهلى و لم أقصر، قال: عليك بدنة، قال: قلت: انى لما أردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت، فلما غلبتها