تقريرات الحج - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٢٦٤

ولم أجد من وافقه عليه انتهى. ولكن عن العلامة الاشكال في ذلك، ويمكن أن يكون وجه الاشكال اولا قوله تعالى: فما استيسر من الهدى) ولم يتيسر له ذلك. وثانيا بلزوم العسر والحرج في بقائه على احرامه. وثالثا الروايات الدالة على وجود البدل للهدى في المحصور بعد اتحاد حكمهما. فمن الروايات رواية زرارة عن أبى عبد الله عليه السلام قال: إذا أحصر الرجل فبعث بهديه فأذاه رأسه قبل أن يذبح هديه فانه يذبح في المكان الذى أحصير فيه أو يصوم أو يتصدق، والصوم ثلاثة أيام، والصدقة على ستة مساكين، نصف صاع لكل مسكين [١]. ومنها صحيحة معاوية بن عمار عنه عليه السلام في المحصور ولم يسق الهدى قال: ينسك ويرجع، قيل: فان لم يجد هديا، قال: يصوم [٢]. ومنها حسنة ايضا عنه عليه السلام قال: في المحصور