يأتي بباقيه غيره، يستفاد من نقل الكافي أنه يأتي بها هو بنفسه بعد إتمام الغير لطوافه، ومن نقل التهذيب أنه يصلى ذلك الغير صلاة طوافه ايضا، ولا يمكن الجمع بين النقلين الا بأن يحتاط بأن يصلى هو بنفسه ويأمر الغير ايضا بان يصلى عنه. ومن الروايات المفصلة بين التجاوز عن النصف وغيره روايات من أحدث في أثناء الطواف. منها مرسل ابن أبى عمير أو جميل عن أحدهما عليهما السلام في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه أنه يخرج ويتوضأ، فان جاوز النصف بنى على طوافه، وان كان أقل من النصف أعاد الطواف [١] وهذه الرواية من روايات اعتبار الطهارة في الطواف ولم يذكرها الأستاذ. ومنها رواية أبى بصير المتقدمة عن أبى عبد الله عليه السلام قال: إذا حاضت المرأة وهى في الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة فجاوزت النصف فعلمت

[١] الوسائل الباب ٤٠ من أبواب الطواف الحديث ١