من أسبوعى، فأتم أسبوعى؟ قال: اقطعه واحفظه من حيث تقطعه حتى تعود الى الموضع الذى قطعت منه فتبنى عليه [١]. هذه روايات قضاء الحاجة وعيادة المريض، وأوسطها وان كان مطلقا الا أن رواية عيادة المريض قد جوزت للعيادة بعد الاتيان بخمسة أشواط، والرواية الأولى قد فصلت بين النافلة والفريضة، فحكمت بجواز البناء على الشوط أو الشوطين إذا كان طواف النافلة وعدم جواز البناء إذا كان طواف فريضة، فيستفاد من الرواية الأولى التفصيل المذكور اعني التجاوز عن النصف وعدم وعليه تحمل الرواية الثانية التى هي مطلقة، ومن الروايات التى قيل بدلالتها على التفصيل المزبور موثقة اسحاق بن عمار قال: قلت لأبى عبد الله عليه السلام: رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف إذ ذكر أنه قد ترك من طوافه بالبيت

[١] الوسائل الباب ٤١ من أبواب الطواف الحديث ١٠