تقريرات الحج - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٤٢

والخصى والمجبوب وغيرهم. (مسألة:) قال في الشرائع: إذا قضى مناسكه يوم النحر فالأفضل المضى الى مكة للطواف والسعى ليومه، فان أخره فمن غده، ويتأكد ذلك في حق المتمتع، فان أخرأ ثم انتهى. أما استحباب اتيان مكة للطواف والسعى في يوم العيد فلدلالة موثقة اسحاق قال: سألت أبا ابراهيم عليه السلام عن زيارة البيت تؤخر الى اليوم الثالث؟ قال: تعجيلها أحب الى، وليس به بأس ان أخره [١]. وكذا صحيحة معاوية بن عمار عنه عليه السلام قال: سألته عن المتمتع متى يزور البيت؟ قال: يوم النحر أو من الغد [٢] الخبر ورواية عبد الله بن سنان عنه عليه السلام قال: لا بأس أن يؤخر زيارة البيت الى يوم النفر، إنما يستحب تعجيل ذلك مخافة الأحداث والمعاريض [٣]. وصحيحة محمد بن مسلم عن أبى جعفر عليه السلام قال: سألته عن المتمتع متى يزور البيت؟ قال: يوم النحر [٤]، وهى