تقريرات الحج - الگلپايگاني ، السيد محمد رضا - الصفحة ٧١

على القول بخروجه من البيت فهو ايضا كذلك لوجوب ادخاله في الطواف، فالحجر إما بيت حقيقة ولما تنزيلا ولا منافاة لقولنا هذا مع قوله عليه السلام: قدرها ما بين المقام والبيت) مع أن داخل الحجر ليس مطافا حتى يعتبر المطاف من ناحية الحجر من البيت، لكن مع ذلك الاحتياط لا ينبغى تركه. (مسألة:) لا يجوز المشى على أساس البيت الذى هو القدر الباقي من البيت بعد بنائه المسمى بالشاذروان، ولا على حائط الحجر لأنه يعتبر الطواف خارج البيت لافى البيت، والمفروض أن كليهما من البيت أما الشاذروان فهو من البيت على ما قاله غير واحد وأنه نقص من بناء البيت وأما الحجر فانه اما من البيت حقيقة أو يجب ادخاله في الطواف، فحينئذ يجب الطواف به لا فيه، بل عن التذكرة عدم جواز مس الطائف الجدار في موازاة الشاذروان