وسعت وطافت طواف النساء ثم اتتمنى فكتب عليه السلام: تعيد [١]. وظاهر هذه الرواية أنها تعيد جميع الطواف لا ذلك الشوط فقط وهو مناف لما يظهر من صحيحة الحلبي المتقدمة من وجوب اعادة ذلك الشوط فقط. الا أنه يمكن حمل الرواية إما على وجوب اعادة. ذلك الشوط فقط حيث إنه لم يكن فيها تضريح باعادة الطواف، وإما حملها على أنها تعيد الطواف لحصول الفصل الطويل بين الأشواط. وكذا يحمل قوله عليه السلام: (فليعد طوافه) في صحيح معاوية بن عمار المتقدم على ذلك الشوط جمعا بين الأخبار فحينئذ يجب اعادة ذلك الشوط الذى أتى به في الحجر دون بقية الطواف، مع احتمال أن يكون المراد باختصار الطواف اختصار جميع الأشواط، فحينئذ يجب عليه اعادة جميع الطواف، والله العالم

[١] الوسائل الباب ٣١ من ابواب الطواف الحديث ٤