علمائنا، بل في كشف اللثام نسبة ذلك الى النصوص والاجماع على كل من المستثنى والمستثنى منه، انتهى كلام صاحب الجواهر. ويدل على أنه أحل من كل شيئ الا النساء مضافا الى دعوى الاجماع - روايات: منها صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة حيث قال في ذيلها: لا تحل له النساء حتى يطوف بالبيت وبالصفا والمروة [١]. ومنها مرسلة المفيد قال: قال الصادق عليه السلام: المحصور بالمرض ان كان ساق هديا أقام على إحرامه حتى يبلغ الهدى محله، ثم يحل ولا يقرب النساء حتى يقضى المناسك من قابل، هذا إذا كان في حجة الاسلام، فأما حجة التطوع فانه ينحر هديه، وقد حل ما كان أحرم منه، فان شاء حج من قابل، وان لم يشأ لا يجب عليه الحج [٢].

[١]
[٢] الوسائل الباب ١ من أبواب الاحصار والصد الحديث ٣ - ١.