هذا في مكانه، قلت: أرايت إن ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد أحل، فأتى النساء، قال: فليعد وليس عليه شيئ وليمسك الآن عن النساء إذا بعث [١]. ويستفاد من هذه الروايات وغيرها أن المصدود يجب عليه ذبح الهدى ليحل من إحرامه وهو قول الأكثر من فقهائنا بل في المنتهى قد أجمع عليه أكثر العلماء الا مالكا قاله في الجواهر واستدل لوجوب الهدى - مضافا الى هذه الأخبار - بأمرين: الأول استصحاب حكم الاحرام الى أن يعلم التحلل الثاني قوله تعالى: (فان أحصرتم فما استيسر من الهدى) [٢]، بناء على شمول الآية للمصدود، و إن كان لفظ الآية (فان أحصرتم) الظاهر في المحصور بل عن الشافعي - لا خلاف بين أهل التفسير أن هذه الآية نزلت في حصر الحديبية وكذا عن النيشابوري

[١] الوسائل الباب ١ من أبواب الاحصار والصد الحديث ٥
[٢] سورة البقرة الآية ١٩٦.