واطلاقها وان كان يشمل العمرة المتمتع بها الا أنها مخصصة بروايات أخرى نعم تعارض هذه الروايات روايات أخرى منها صحيحة معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليه السلام قال: إذا دخل المعتمر مكة من غير تمتع وطاف بالبيت وصلى ركعتين عند مقام ابراهيم وسعى بين الصفا والمروة فيلحق (فليلحق ظ) بأهله إن شاء [١]. ومنها صحيح صفوان بن يحيى قال: سأله (عليه السلام) أبو حارث عن رجل تمتع بالعمرة الى الحج فطاف وسعى وقصر هل عليه طواف النساء؟ قال: لا، إنما طواف النساء بعد الرجوع من منى [٢]. ومنها موسلة يونس عمن رواه انه قال: ليس طواف النساء الى على الحاج [٣] ومنها رواية أبى خالد مولى على بن يقطين قال: سألته أبالحسن عليه السلام عن مفرد العمرة، عليه طواف النساء؟ قال: ليس عليه طواف النساء [٤].

[١] الوسائل الباب ٩ من أبواب العمرة الحديث ٢
[٢]
[٣]
[٤] الوسائل الباب ٨٢ من أبواب الطواف الحديث ٦ - ١٠ - ٩