بعث به في عمرة، ويوكل من يطوف عنه ما تركه من طواف الحج [١]. ومراده عليه السلام من قوله: يبعث به في الحج الخ أن المتروك نسيانا إن كان طواف الحج يبعث بهديه فيما يكون موضع هدى الحج - وهو منى - وان كان طواف العمرة يبعث بهديه الى ما يكون موضع هدى العمرة وهو مكة ويوكل من يطوف عنه ما تركه من طواف الحج. فما عن الشيخ في كتابي الأخبار والحلبي من الحكم بالبطلان بترك الطواف سهوا وحمل الصحيحة الأولى على طواف الوداع والثانية على طواف النساء خلاف ما يظهر من الصحيحتين، وان استدل الشيخ قدس سره لذلك برواية معاوية بن عمار قال: قلت لأبى عبد الله عليه السلام: رجل نسى طواف النساء حتى دخل أهله، قال: لا تحل له النساء حتى يزور البيت، وقال: يأمر من يقضى عنه، فان توفى قبل أن يطاف عنه فليقض عنه وليه أو غيره [٢].

[١]
[٢] الوسائل الباب ٨٥ من أبواب الطواف الحديث ١ - ٦