ای آرزوها اگر برسی و ما به تو برسیم که چه بهتر ، اگر هم نرسی یک عمر ما با تو خوش زندگی کردیم .
آرزو داشتن مساوی است با نداشتن و نداشتن مساوی است با طلب کردن .
انسان اگر بخواهد در این دنیا سعادتمند باشد ، همیشه باید چیزهایی را نداشته باشد و با عشق و امید و آرزو دنبال آنها بدود . وجدان کامل ، مرگ‌ آرزو در انسان است و مرگ آرزو بدترین بدبختی در این دنیا برای بشر است‌ و لهذا قرآن یک تعبیری دارد ، مثل اینکه جواب این اشکال است ، درباره‌ قیامت ( آنجا که نظامش با نظام اینجا فرق می‌کند ، که آن هم رازی دارد ) می‌فرماید : " « لا یبغون عنها حولا » " [١] یعنی در آنجا کسی آرزوی‌ دگرگونی نمی‌کند ، یعنی آدم سیر نمی‌شود . وضع این دنیا این طور است که‌ انسان هر چیزی را تا وقتی ندارد می‌خواهد ، وقتی که دارا شد از آن سیر می‌شود ، باز دنبال یک چیز دیگری می‌رود . قرآن می‌گوید ولی در آن دنیا این‌ طور نیست " « لا یبغون عنها حولا »" ، در آنجا آنچه را که دارند ، دیگر آرزوی دگرگونی و تحول و تنوع در آن نمی‌شو د .
معروف است که می‌گویند سفیر انگلیس با ناپلئون ملاقات کرد و این در همان وقتی بود که میان آنها اختلاف و جنگ بود . سفیر انگلیس به ناپلئون‌ گفت : فرق ما انگلیسیها با شما فرانسویها این است که ما طالب شرافتیم‌ ، ولی شما طالب ثروت . ناپلئون گفت : بله ، همین‌طور است ، انسان‌ همیشه طالب آن چیزی است که ندارد ! بله ، انسان همیشه طالب و دنبال آن‌ چیزی است که ندارد ، پس باید یک نداشتنی در کار باشد ، و اتفاقا به‌ اندازه‌ای که این مصیبتها و ضربتها بر روح بشر ، قوه‌ها را در وجود انسان‌ به فعلیت می‌رساند ، هیچ چیز این کار را نمی‌کند . می‌گویند شاهکارهایی که‌ بشر به وجود آورده است ، مولود دو عامل است ، یا مولود عامل عشق است‌ یا مولود عامل مصیبت . باز در عشق هم می‌گویند عشق وقتی می‌تو اند شاهکار به وجود بیاورد که وصال کامل در کار نباشد ، وصال ، اول خمود است ، عشقهایی که با فراق توأم

[١] کهف / . ١٠٨