کشک چه خوردی ؟ گفت : رب انار . گفت : آن شیر سفید همان کشک است و آن مار سیاه هم که به گردنش آویخته ، همان رب انار است که خوردی . چون‌ او این غذا را خورده بود ، از یک طرف سفیدی کشک و سیاهی رب انار در چشمش بوده ، از طرفی هم ایندو مثل اینکه یک فعل و انفعال ناراحت‌ کننده‌ای در معده او ایجاد کرده و اعصابش را تحریک کرده بود ، [ در نتیجه ] یک چنین خوابی دیده بود . خوب ، این چیزها خیلی زیاد است .

رؤیا ، تجلی اسرار مکتوم

ولی بعضی از خوابها تعبیر امور مکتومی است که انسان در نفس خودش [ دارد ] : وقتی بیدار می‌شود چیزی یادش می‌افتد که تعجب می‌کند ، خودش‌ نمی‌داند که آن اسرار مکتومی که دارد به این شکل تجلی کرده‌اند . گاهی‌ خودش هم به آن سر واقف است ، و گاهی آن قدر در شعور باطن مخفی است که‌ خودش هم از آن ناآگاه است . در این جهت هم چند قضیه هست که از " ابن‌ سیرین " معروف نقل می‌کنند ، که معلوم می‌شود این آدم - که تعبیر خواب‌ را بلد بوده است - حتی تعبیری را هم که به اصطلاح امروز " تعبیر علمی " می‌گویند ، بلد بوده : یعنی نه اینکه از روی قواعد علمی بلکه روی ذوق شخصی‌ گاهی خوابها را تعبیری که امروز " تعبیر علمی " می‌گویند می‌کرده است . مثلا نوشته‌اند که یک نفر آمد گفت : من در عالم رؤیا دیدم که تخم‌مرغ‌های‌ پخته را پوست می‌کنم ، زرده‌اش را دور می‌اندازم ، سفیده‌اش را می‌خورم ، این تعبیر چیست ؟ گفت : خودت این خواب را دیده‌ای ؟ گفت : خودم خواب‌ دیده‌ام . به اشخاصی که آنجا بودند گفت : این کفن دزدی که می‌گویند اخیرا پیدا شده ، همین شخص است . این همان تعبیر تحلیلی علمی است ، این‌ مربوط به آینده نیست ، خواب الهامی نیست ، چون در سر [ ضمیر ] او یک‌ خاطره عجیبی بوده ، از نظر خودش هم عجیب بوده . می‌رفته مرده‌ها را از خاک قبر درمی‌آورده ، بدنشان را می‌انداخته ، کفنشان را می‌برده ، بعد کفن‌ را هم تبدیل به پول می‌کرده و مصرف می‌کرده است . همین خاطره ذهنی در عالم رؤیا به این صورت برایش مجسم شده است . بعد تحقیق کردند ، معلوم‌ شد قضیه از همین قرار است . اقرار کرد که من همان کفن دزد هستم .