مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٧٧ - ١٤- باب الاسماء و الصفات

حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمّد بن أبي عمير عن هارون بن عبد الملك قال سئل أبو عبد اللّه (عليه السلام) عن التوحيد فقال هو عز و جل مثبت موجود لا مبطل و لا معدود و لا في شي‌ء من صفة المخلوقين و له عز و جل نعوت و صفات‌

فالصفات له و أسماؤها جارية على المخلوقين مثل السميع و البصير و الرءوف و الرحيم و أشباه ذلك و النعوت نعوت الذات لا تليق إلا باللّه تبارك و تعالى و اللّه نور لا ظلام فيه و حي لا موت له و عالم لا جهل فيه و صمد لا مدخل فيه ربنا نوري الذات حي الذات عالم الذات صمدي الذات.

١٧- عنه حدثنا محمّد بن موسى بن المتوكل (رحمه الله ) قال حدثنا محمّد بن يحيى العطار عن الحسين بن الحسن بن أبان عن محمّد بن أورمة عن علي بن الحسن بن محمّد عن خالد بن يزيد عن عبد الأعلى عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال اسم اللّه غير اللّه و كل شي‌ء وقع عليه اسم شي‌ء فهو مخلوق ما خلا اللّه فأما ما عبرت الألسن عنه أو عملت الأيدي فيه فهو مخلوق و اللّه غاية من غاياه و المغيا غير الغاية و الغاية موصوفة و كل موصوف مصنوع و صانع الأشياء غير موصوف بحد مسمى.

لم يتكون فتعرف كينونته بصنع غيره و لم يتناه إلى غاية إلا كانت غيره لا يذل من فهم هذا الحكم أبدا و هو التوحيد الخالص فاعتقدوه و صدقوه و تفهموه بإذن اللّه عز و جل و من زعم أنه يعرف اللّه بحجاب أو بصورة أو بمثال فهو مشرك لأن الحجاب و المثال و الصورة غيره و إنما هو واحد موحد فكيف يوحد من زعم أنه عرفه بغيره.

إنما عرف اللّه من عرفه باللّه فمن لم يعرفه به فليس يعرفه إنما يعرف‌