تكمله أمل الآمل - الصدر، السيد حسن - الصفحة ٣٧٩ - ١٨٩٦-الشيخ أبو سعيد محمود بن أحمد بن الحسين النيسابوري

ثمّ قال: و كانت وفاته رحمه اللّه سنة اثنتين و عشرين و ثلاثمائة.

و طباطبا لقب جدّه إبراهيم.. إلى آخره‌ [١] .

١٨٩٦-الشيخ أبو سعيد محمود بن أحمد بن الحسين النيسابوري‌

جدّ الشيخ أبي الفتوح الرازي المفسّر. ذكره في الأصل‌ [٢] ، و نقل ما قاله منتجب الدين في ترجمته‌ [٣] ، و زاد ابن شهر آشوب في المعالم في مؤلّفاته كتاب التفهيم في بيان القسيم، و الرسالة الواضحة في بطلان دعوى الناصبة كتاب ما لا بدّ من معرفته. انتهى‌ [٤] .

و ما سمّاه في الأصل بالروضة الزهراء في تفسير فاطمة الزهراء فيه و هم، فإنه الروضة الزهراء في مناقب فاطمة الزهراء كما نصّ عليه حفيده الشيخ أبو الفتوح في سورة آل عمران بعد نقل خبرين في فضل فاطمة عليهم السّلام، قال: نقلتهما من كتاب جمعه جدّي الخواجة الإمام السعيد أبو سعيد، و اسمه الروضة الزهراء في مناقب فاطمة الزهراء عليهم السّلام. انتهى.

و أما كتاب الأربعين فقد رأيته عند المولى العلاّمة النوري بخطّ الشيخ محمد بن علي الجباعي جدّ شيخنا البهائي نسخه عن نسخة كانت بخطّ الشهيد الأول (قدّس سرّه) ، كان نقله عن نسخة كتبت بمراغه سنة أربع و ثلاثين و خمسمائة.

و أول الكتاب: حدّثني الشيخ الفقيه العالم شجاع الدين أبو عبد

[١] الدرجات الرفيعة/٤٨١-٤٨٢.

[٢] أمل الآمل ٢/٢٤٠.

[٣] فهرست منتجب الدين المطبوع في بحار الأنوار ١٠٥/٢٦٦.

[٤] معالم العلماء/١١٦.