الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٥٧ - فصل الشّين
الأغصان. و شُعَبُ الفرسِ أيضاً: ما أشرف منه كالعنق و المَنْسِجِ. قال الراجز [١]:
* أَشَمُّ خِنْذِيذٌ مُنِيفٌ شُعَبُهْ [٢]*
و الشُّعبة أيضاً: المَسِيلُ الصغيرُ. يقال: شُعْبَةٌ حافِلٌ، أى ممتلئةٌ سيلًا. و الشُّعبة أيضاً: الفُرْقَةُ، تقول: شَعَبَتْهُمُ المَنِيَّةُ، أى فَرَّقَتْهُمْ. و منه سُمِّيَتِ المنيةُ شَعُوبَ، لأنها تُفَرِّقُ. و هى مَعرِفة لا تدخلها الألف و اللام.
و الشُّعْبَةُ أيضاً: الرُؤْبَةُ، و هى قطعة يُشَعَّبُ بها الإناء. يقال قَصْعَةٌ مُشَعَّبَةٌ، أى شُعِّبَتْ فى مواضعَ منها، شُدّدَ للكثرة. و الشُّعْبَةُ: الطائفة من الشئ.
و شعبانُ: اسم شهر، و الجمع شَعْبَانَاتٌ.
و أَشْعَبُ: اسم رجلٍ كان طمّاعاً. و فى المثل «أَطْمَعُ من أَشْعَبَ».
و شُعَبَى: موضع، بضم الشين و فتح العين.
قال جرير يهجو العباسَ بن يزيد الكندىَّ:
أَعَبْداً حَلَّ فى شُعَبَى غَرِيباً * * * ألؤماً [٣] لَا أَبَا لَكَ و اغْتِرَابَا
و شَعَبْعَبٌ: موضعٌ. قال الشاعر [٤]:
هَلْ أَجْعَلَنَّ يَدِى لِلْخَدِّ مِرْفَقَةً * * * على شَعَبْعَبَ بَيْنَ الْحَوْضِ و العَطَنِ
و قولهم: شَعَّبَ الأميرُ رسولًا إلى موضع كذا، أى أرسله.
شغب
الشَّغْبُ، بالتسكين: تَهْيِيجُ الشَرِّ. و هو شَغْبُ الجُنْدِ، و لا يقال شَغَبٌ ١.
تقول: شَغَبْتُ عليهم، و شَغَبْتُ بهم، و شَغَبْتُهُم، كلُّه بمعنًى.
و يقال للنَحُوصِ ٢ إذا وَحِمَتْ و اسْتَصْعَبَتْ على الْجَأْبِ: إنّها ذاتُ شَغْبٍ و ضِغْنٍ. قال أبو زُبَيد يرثى ابن أخته ٣:
كَانَ عَنِّى يَرُدُّ دَرْؤُكَ بَعْدَ ال * * * لّٰه المُسْتَصْعِبِ المِرِّيدِ
و شَغِبْتُ عليهم بالكسر أَشْغَبُ شَغَباً، لغةٌ ضعيفةٌ فيه.
و شَغَبُ أيضاً بالتحريك: اسم امرأةٍ لا ينصرف فى المعرفة.
و شَاغَبَهُ فهو شغَّابٌ و مُشَغِّبٌ و شَغِبٌ و مِشْغَب.
شغزب
الشَّغْزَبِيَّةُ: ضربٌ من الحِيلة فى الصِراع،
[١] هو دكين بن رجاء.
[٢] بعده:
* يَقْتَحِمُ الفَارِسَ لَوْ لَا قَيْقَبُهْ*
[٣] فى المطبوعة الأولى: «ألوحا»، تحريف
[٤] هو الصمة بن عبد اللّه القشيرى.
[٥] (١) يعنى محركا.
[٦] (٢) النحوص من الأتن: ما لا ولد لها. و الجأب:
الحمار الغليظ.
[٧] (٣) فى اللسان: «قال أبو زيد يرثى ابن أخيه».