الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٢٤ - فصل النون
نرب
النَّيْرَبُ: الشَرُّ و النميمة. قال الشاعر [١]:
و لَسْتُ بِذِى نَيْرَبٍ فى الصَدِيقِ * * * و مَنَّاعَ خيرٍ و سَبَّابَهَا [٢]
نزب
النَّزْبُ: صوت تَيس الظِباء عند السِفَادِ.
يقال: نَزَبَ الظَبْيُ يَنْزِبُ بالكسر نَزِيباً.
نسب
النَّسَبُ: واحد الأنساب. و النِّسْبَةُ و النُّسْبَةُ مثله [٣].
و انتسب إلى أبيه، أى اعترى. و تَنَسَّبَ، أى ادَّعَى أنه نسيبُك. و فى المثل «القريبُ مَنْ تَقَرَّبَ لا مَنْ تَنَسَّبَ».
و رجلٌ نَسَّابَةٌ، أى عليم بالأَنْسابِ، الهاء للمبالغة فى المدح، كأنما يريدون به داهيةً أو غاية و نهاية. و تقول: عندى ثلاثة نَسَّابَاتٍ و عَلَّامَات، تريد ثلاثة رجال، ثم جئت بنَسَّابات نَعْتاً لهم.
و فلانٌ يناسب فلاناً فهو نَسِيبُه، أى قريبه.
و تقول: ليس بينهما مناسبة، أى مشاكلة. و نَسَبْتُ الرجل أَنْسُبُهُ [٤] بالضم نِسْبَةً و نَسَباً، إذا ذكرتَ نَسَبَه. و نَسَبَ الشاعر بالمرأة يَنْسِبُ بالكسر نَسِيباً، إذا شَبَّبَ بها.
و النَّيْسَبُ: الذى تراه كالطريق من النمل نفسِها؛ و هو فَيْعَلٌ. و قال ١:
* عَيْناً تَرَى الناسَ إليها نَيْسَبَا*
نشب
النَّشَبُ: المال و العَقَار.
و نَشِبَ الشيء فى الشيء بالكسر نُشُوباً، أى عَلِقَ فيه: و أَنْشَبْتُه أنا فيه، أى أعلقته، فانتَشَبَ. و أَنْشَبَ الصائدُ: أَعْلَقَ. و يقال نَشِبَتِ الحربُ بينهم. و قد نَاشَبَهُ الحربَ، أى نابذَه.
و النُّشَّابُ: السِهامُ، الواحدة نُشَّابَةٌ.
و النَّاشِب: صاحب النُّشَّابِ ٢؛ و قومٌ نَاشِبَةٌ.
و منه سمى الرجُل ناشِبا.
و نُشْبَةُ بالضم: اسم رجلٍ، و هو نُشْبَةُ بن غَيظ ابن مُرَّة بن عوف بن سعد بن ذبيان.
نصب
النَّصب: مصدر نَصَبْتُ الشيء، إذا أقمته.
و صفيح مُنصَّبٌ، أى نُصِبَ بعضُه على بعض.
و نَصَّبَتِ الخيلُ آذانَها، شدِّد للكثرة و المبالغة.
[١] عدى بن خزاعى.
[٢] قال ابن برى: صواب إنشاده:
و لستُ بذى نيربٍ فى الكلامِ * * * و مَنَّاعَ قَومِى و سَبّابَها
[٣] بالكسر و الضم.
[٤] و أنسبه بالكسر، نسباً محركة، و نسبة.
[٥] (١) هو دكين. قال ابن برى: و الذى فى رجزه:
أى رجز دكين:
مُلْكاً ترى الناسَ إليه نيسبَا * * * من داخلٍ و خارجٍ أيدى سبا
[٦] (٢) كالرامح صاحب الرمح.