الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢١٩ - فصل اللام
لزب
طيْن لازبٌ، أى لازق. تقول منه: لَزَبَ الشيء يَلْزُبُ لُزُوباً. و اللَّازب: الثابت. تقول:
صار الشيء ضربةَ لازبٍ، و هو أفصح من لازم.
قال النابغة:
و لا يحسِبَونَ الخيرَ لا شرَّ بعده * * * و لا يحسِبَون الشرَّ ضربةَ لازب
و أصابتهم لَزْبَةٌ، أى شِدَّةٌ و قحطٌ، و الجمع اللَّزْبَاتُ بالتسكين؛ لأنَّه صفة.
و المِلْزَابُ: البخيل الشديد. و أنشد أبو عمرو:
لا يفرحون إذا ما نَضْخَةً وَقَعَتْ * * * و هم كِرامٌ إذا اشتدَّ الملازيب
لسب
لَسِبْتُ العسلَ بالكسر، أَلْسَبُهُ لَسْباً، إذا لَعِقْتَهُ. و لَسِبَ بالشيء، مثل لَصِبَ به، أى لزِق.
و لَسَبَتْهُ العقربُ بالفتح تَلْسِبُهُ لَسْباً، أى لدغته.
و لَسَبَهُ أسواطاً، أى ضربه.
لصب
ابن السكيت: لَصِبَ سيفهُ يَلْصَبُ لَصَباً، إذا نشِب فى الغِمد فلا يخرج. و لَصِبَ جلدُ فلانٍ، إذا لصِق باللحم من الهُزال.
و اللِّصْبُ، بالكسر: الشِعْبُ الصغير فى الجبَل.
و كلُّ مَضِيق فى الجبل فهو لِصْبٌ. و [الجمعُ] لِصَابٌ و لُصُوبٌ.
و فلانٌ لَحِزٌ لَصِبٌ: لا يكاد يعطى شيئاً.
و لَصِبَ الخاتَمُ فى الإصبع، و هو ضدُّ قَلِقَ. و اللَّواصب فى شِعرِ كُثَيِّرِ [١]: الآبار الضيقة البعيدة القعر.
لعب
اللَّعِب معروف و اللَّعْبُ مثله [٢]. و قد لعِب يلعَب. و تلعَّب: لعِب مرَّةً بعد أخرى.
و رجلٌ تِلْعَابَةٌ: كثير اللَّعِب. و التَّلْعَاب بالفتح: المصدر. و جارية لَعُوب.
و الأُلْعُوبة: اللَّعِبُ. و المَلْعَبُ: موضع اللعِب.
و اللُّعْبَةُ بالضم: لُعْبَةُ الشِطْرَنْج و النَرْد. و كلُّ ملعوبٍ به فهو لُعْبَةٌ، لأنه اسم. و منه قولهم: اقْعُدْ حتّى أفرغ من هذه اللُّعْبَةِ. قال ثعلب: مِنْ هذه اللَّعْبَةِ بالفتح أَجْوَدُ، لأنه أراد المرة الواحدة من اللَّعِب.
و اللِّعْبَةُ بالكسر: نوع من اللِّعَبِ، مثل الرِكبة و الجِلسة. تقول: فلان حَسَنُ اللِّعْبَةِ، كما تقول: حَسَنُ الجِلسة.
و لاعبتُ الرجلَ ملاعَبةً. و كان يقال لأبي بَرَاء عامرِ بن مالك بن جعفرِ بن كلابٍ مُلَاعِبُ الأسِنّة، فجعله لبيدٌ مُلَاعِبُ الرِماح، لحاجته إلى القافية، فقال:
لو أنّ حيًّا مُدْرِكُ الفَلَاحِ * * * أدركَه مُلَاعِبُ الرِمَاحِ
[١] هو قوله، كما فى المقاييس (لصب):
لواصب قد أصبحت و انطوت * * * و قد طول الحى عنها لباثا
[٢] و كذلك اللعب بالكسر.