كفروا) و أما إذا لاقت متحركا فلا يخلو: إما أن يكون ذلك المتحرك ضميرا متصلا، أولا، فإن كان ضميرا متصلا لم تحذف النون اتفاقا، كقوله صلّى اللّه عليه و سلم لعمر رضى اللّه عنه فى ابن صياد: «إن يكنه فلن تسلّط عليه، و إلا يكنه فلا خير لك فى قتله» [١]، فلا يجوز حذف النون؛ فلا تقول:

«إن يكه، و إلّا يكه»، و إن كان غير [ضمير] متصل جاز الحذف و الإثبات، نحو «لم يكن زيد قائما، و لم يك زيد قائما» و ظاهر كلام المصنف أنه لا فرق فى ذلك بين «كان» الناقصة و التامة، و قد قرى‌ء: (و إن تك حسنة يضاعفها) برفع حسنة و حذف النون، و هذه هى التامة.

[١] روى هذا الحديث بهذه الألفاظ الإمام مسلم بن الحجاج فى باب ذكر ابن صياد من كتاب الفتن و أشراط الساعة من صحيحه. و رواه الإمام البخارى فى باب كيف يعرض الإسلام على الصبى من كتاب الجهاد من صحيحه، و رواه الإمام أحمد بن حنبل فى مسنده (رقم ٦٣٦) بلفظ «إن يكن هو، و إن لا يكن هو».