التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٥٧ - قنوات الشورى

بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون). [١]

ولعل هذه الاية اقوى الايات دلاية على ضرورة التنافس حتى بين اتباع المذاهب المختلفة، ليتركوا جميعا الجدل العقيم، ويثبت كل جدارته في ميدان العمل وليقدم الصورة الامثل للحياة.

وهكذا تصبح مجالس الشورى القنوات التي تحتوي وتنظم الصراعات، وتضارب الاراء والمصالح، وجعلها تحت السيطرة، وبالتالي منعها من افساد الاخلاق الاجتماعية، او تحولها الى صراع دموي وحرب اهلية.

يقول د. تناغو: والمجتمع يعيش في صراع دائم من اجل القانون، وهو صراع من كل نوع تلعب فيه الكثير من القوى دورا خلاقا للقواعد القانونية، والقوى الخلاقة للقانون- وهو تعبير من ابتكار الفقيه الفرنسي جورج ريبير- هي القوى المتصارعة من اجل القانون، وكما يقول الفقيه الالماني (الونج): القانون قوة حية، فاذا كان السلام هو الهدف الذي يسعى اليه فان هذا الهدف لايمكن الوصول اليه الا عن طريق الصراع. وبسبب تصارع الاراء واستباق الخيرات، والبحث الدؤوب عن الاحسن، يشط الخبراء ويزداد اهتمام الناس بهم، وتنتشر افكارهم وآراؤهم في اوسع الجماهير وبالتالي يزيد ذلك عدد الناس المتفرغين للدراسة في مختلف شؤون الامة.

قنوات الشورى

الشورى انما هي في مجال حركة العقل والوظائف الموكلة إليه، الا وهو معرفة احسن السبل لتحقيق القيم السامية، وتحديد الموضوعات الخارجية التي تطبق عليها الاحكام الشرعية.

والسؤال: كيف تحدد الشورى الموضوعات الخارجية، وماهي القنوات التي تتحرك عبرها الشورى لتصل خلاصة افكارها وخبرتها الى القيادة لتتخذ القرار المناسب؟