التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١١ - تمهيد

الاستراتيجية، وتنتظم خطته؟ عبر قنوات الاستراتيجية ليندفع نحو تحقيق الاستراتيجية.

ويومئذ يعي بصائر الوحي بصورة امثل، ويميز بها ما ينفعنا من جديد العصر عما يضره، وما ينفعه من تراث الاولين عما يضره.

ذلك لان ممارسات المسلمين في التاريخ- كممارسات المسلمين اليوم- ليست كل احتمالات الحضارة الاسلامية بل ان بعضها كان ولايزال غطاء يخفي اشراق الاسلام الحقيقي.

ان الاسلام الحق.

يمكن ان يعطي الانسانية حضارة روحية مادية، عظيمة المنفعة والروعة.

كما ان الحضارة الغربية ليست الشوط الاخير في تقدم الانسان، ولا النموذج الاسمى لحياته.

وعلينا ان نستخرج من (كنوز الاسلام) حضارة اسمى.

ولكن من الذي يجب ان يفعل لنا ذلك؟

هناك طائفتان- هما علماء الدين وعلماء العصر- من المسلمين حين يردمون الفجوة بينهما ولنا مع كل واحد منهما كلمة.

* علماء الدين:

الاسلام دين العلم، والمعاهد الدينية (الحوزات) هي التي خرجت كبار علماء المسلمين في مختلف الاختصاصات.

فلماذا انكفئت هذه المعاهد اليوم على ذاتها، وزعمت ان مسؤوليتها تنحصر في اعادة صياغة افكارها دون اي انفتاح على افكار العالم من حولها.

لماذا لم تطعم الحوزات الدينية مناهجها بالجديد الجيد من مناهج العلوم الحديثة او لا اقل لماذا لم تطور هي مناهجها بما يتناسب مع تقدم العصر؟