التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٩ - القرآن الكريم حكم واحكام

العقل.

ان مراد الشرع من كل ذلكحسبما نعيه- هو العمل بما يقتضيه العقل والعلم، وبما يكشفان من حقائق الحياة وواقعياتها، فان كانت الحقائق ثابتة عملنا وفقها، واذا كانت متغيرة عملنا وفقها ..

القرآن الكريم حكم واحكام:

ارايت كيف يوصي ربنا سبحانه في كتابه الكريم عباده بالتدبر ويقول:

(افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها) [١] ويقول: (او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا) [٢] .. ويقول: (الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون). [٣]

(وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا). [٤]

او تدري لماذا؟ لكي لانقرأ الكتاب عبارات بلا اعتبار، او كلمات بلا محتوى، انما نغور في تخومه لنستنبطكل واحد منا بقدرهالعلم، والحكمة، والنور، والهدى.

ودليلنا في هذه الرحلة الروحية النهج القرآني الفريد، حيث تفيض معارفه من ينبوع التوحيد، ثم تعود اليه انى تشعبت روافده، وتنوعت مراميه.

الله نور السماوات والارض، ونوره يتجلى في مشكاة النبوة، ثم في مصباح الامامة، ويشع على روابي الفقه والايمان، وانى انتشر هذا النور فسوف لا ينفصل عن معدن التوحيد، او مشكاة النبوة ومصباح الامامة.

ولا تكاد تمر على اية قرانية الا وفيها اسم مبارك من اسماء الله الحسنى، تتصل به معاني الاية اتصال النور بالمصباح، والحكم بالحكمة، والدليل بالحقيقة،