التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٣٧ - العرف

غيرت فقط وسيلة الاثبات، اما ما يثبت بها من جريمة فانها تبقى ذات اثر واحد، فسواء ثبت جريمة القتل بالاعتراف، او بشهادة عدلين، او بوسيلة حديثة، فانها جريمة واحدة وجزاؤها هو جزاؤها من القصاص او الدية.

من هنا يقول د. كاتوزيان: ان السيطرة على قوى الطبيعة في آفاق الفضاء، او اعماق الارض، تفرض قيما جديدة، ولكن لا تنفي القيم الاخلاقية، والعادات والتقاليد القديمة، لان الانسان لا يزال هو الانسان بكل مشاكله الاجتماعية وبكل عواطفه ونقاط ضعفه.

ولابد ان يستفاد من تلك (العلاجات السابقة) في المحافظة على الامن، العدل. [١]

بلى ان تأثير التقدم العلمي يتأكد في الامور التالية:

اولا: في اثره ها على العرف وما يستتبع من قوانين تابعة للعرف.

ثانيا: في اثرعلى وسائل الاثبات، وقد سبقت امثلة ذلك.

ثالثا: في انشاء قوانين جديدة لما استحدث من الاوضاع.

العرف

كان العرف العام يعتبر في السابق بعض الافعال سيئة، او غير جيدة لبعض الملابسات الخارجية العالقة بها، مثلا: خروج المرأة للعمل او للدارسة بينما اليوم وبحكم الحاجة الى المال، والى المعرفة، اصبح العكس هو السيء او غير الحميد، وكان الزي الغري (البنطلون) غير مرغوب بل مذموما لانه تقليد للاجانب عند العرف، بينما اصبح اليوم الزي الرسمي لاكثر بلاد المسلمين، وكان الطعام خارج البيت، او من خارج البيت غير حميد، بينما اصبحت المطاعم جزء من حياة سكان المدن الراقية.

مثل هذه الاعراف التي تبدلت بسبب تبدل الظروف، تبدل معها الاحكام، فقديما كان الذي يمارس طائفة من هذه الاشكال غير محمود، لانه يخالف المروءة، ولان المروءة شرط عند البعض للعدالة، واليوم لا ضير فيها ولا يضر لا بالعدالة ولا بالمروءة.