التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٠٧ - الفصل الاول الامارات

حجية الامارات:

اولا: ان هذا البحث يتصل بما اسسناه في اكثرمن مناسبة من ان رسالات الله جاءت لبعث العقل و تزكية النفس، و ان الكارثة العظمى كانت عندما انفصم العقل عن الوحي. فألغي دور الوحي في تظهير النفس [١] و ايقاظ الفكر، و تفعيل موهبة العقل، بالتذكرة و التعليم.

كما الغي دور العقل في وعي الوحي، و فض معانيه، و تطبيق قيمه على الحقائق فبقي العقل كنزا مخفيا. و اضحى الوحي ومضات نور بلا مصباح تتعلق به، او مشكاة تشع من خلالها.

ثانيا: من المعروف ان الله اتم حجته على الناس بالعقول، فلم يبعث نبيا إلا بلسان قومه، ثم كلفه بان يكلم الناس على قدر عقولهم و يحتج عليهم بما يعرفون من حقائق فطرتهم و بصائر وجدانهم. ومن دون ذلك لم تتم الحجة عليهم.

والله سبحانه يقول: (قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين) [٢]

اوليست الحجة هي الكلمة التي يتفق عليها الطرفان، فلو كانت الكلمة عند كل طرف مختلفه، ولم تكن بلسان الطرف الثاني، ولم تكن الحقائق الاساسية التي يطرحها معروفة عنده، اولم تكن مقبولة لديه، اذا كيف كانت تتم الحجة؟ من هنا قال