فقط ثم يكفن؟
الجواب : لاشك أن الدم ينقطع ، وعلى فرض استمرارهِ فلابد من قطعه بأيّ طريقةٍ ممكنة لمنع سريانه لباقي أماكن البدن ، ثم يكفن ، وإذا لم يمكن إلا على نحو ما ذكر في السؤال فلا مانع منه ، وبالجملة لا يشترط التكفين مماسته للبدن ، لكن لابد أن لا يكون الدم في المقدار الزائد عن الجرح .
السؤال ٦: المتصدون لتغسيل الأموات يلبسون في أيديهم كفاً بلاستيكياً فهل هذا الكف يتبع اليد ، أم لابد من تطهيره في كل غسلٍ ، وعلى فرض عدم التبعية فما حكم الأموات الذين غسلوا بهذا الشكل ؟
الجواب : لا فرق بين اليد والكف المذكور في أن كلاً منهما يطهر إذا طهر ضمن الغسل وإنما الكف يمنع عن وجوب غسل المس .
السؤال ٧: هل وضع شيء مع الميت في القبر كشريط العزاء رجاءً للنجاة حرام أم لا؟
الجواب : إذا كان برضا مالكه ومع الرجاء فليس بحرام .
السؤال ٨: شخص توفي مخلفاً أولاداً صغاراً فما حكم تغسيله في بيته الذي اصبح ملكاً لأولئك الصغار ، وكذا الصلاة عليه في ذلك البيت ، ودخول المعزين إليه بقصد الترحم عليه وقراءة الفاتحة له ، فهل يجوز ذلك أم لا؟
الجواب : لا مانع من التصرفات المذكورة.
السؤال ٩: قيل إن الضحايا من النساء في الزلزال الذي ضرب مدينة طبس دفن مع ما عليهنَّ من الحُلي ، أليس ذلك موجباً لإتلاف المال ، وفي مثل هذا المورد إذا لم تدفن الحُلي وتعذر أو تعسر تشخيصها من قبل الوارث ، فما هي الوظيفة؟
الجواب : الدفن مع الحُلي غير جائز ، وهو إتلاف للمال ، وفي صورة