الاتيان بصلاة العصر ، وإدراك ركعة منها في الوقت ، فيكون مشمولاً في كبرى مَن أدرك ركعة من الصلاة في الوقت فقد أدرك الصلاة.
وأما في الفرض الثاني فهو متمكن من إحراز الموافقة القطعية بالنسبة إلى كلتا الصلاتين معا . وأما في الفرض الثالث فهو ، وإن لم يتمكن من إحراز الموافقة القطعية ، بالنسبة إلى كلتا الصلاتين معاً ، إلا أنه متمكن من إحراز الموافقة الاحتماليِة بالنسبة إلى كلتا الصلاتين ، باتيانهما قصراً فهو المتعين .
السؤال ٣٠ : إذا سافر الإنسان إلى مقر عمله في يوم إجازة له لزيارة مريض أو لاستلام الراتب مثلاً ، فهل يجب عليه القصر أو التمام ؟
الجواب : يجب عليه التمام في المقر ، وأما في الطريق فوظيفته كالسابق إذا كان سفره لاستلام الراتب ، وأما إذا كان لعيادة المريض فحكمه القصر .
السؤال ٣١ : عامل في شركة لها أعمال متعددة في مناطق متباعدة يطمئن هذا العامل ببقائه في العمل السنة أو السنين ، لكنه لا يطمئن ببقائه في مقر عمله ، فقد تنقله الشركة إلى منطقة أخرى تبعد عن وطنه وعن مقر عمله الأول مسافة شرعية وقد يحصل النقل بعد شهر أو سنة أو أقل أو أكثر ، فإذا كان هذا العامل يرجع إلى وطنه أسبوعياً كل خميس وجمعة ما حكم صلاته وصومه ؟
الجواب : يصوم ويتم الصلاة في مقر عمله الأول والثاني الذي ينقل إليه ، وفي وطنه والأسفار التي تكون إلى عمله .
السؤال ٣٢: عامل في شركة ، يعمل فيها بدون إجازة أسبوعية ، لكن بعد مرور شهر أو أكثر تمنحه الشركة إجازة عشرة أيام يرجع فيها