أهل الخبرة، فهل يجوز الإحرام منه على طبق ما ترونه في الكتاب ، فلقد حصل عندنا النزاع فيه عند غالب المؤمنين ؟
الجواب : ليست وظيفتنا إلا بيان الحكم ، وتعيين الموضوع موكول إلى نفس المكلف فيتم بإحرازه بأي وجه كان .
السؤال ٣: المعروف حاليا أن وادي السيل هو قرن المنازل هل يجوز الإحرام منه أم لا؟
الجواب : يرجع إلى تصديق أهل الخبرة الموثوقين من أهل الموضع .
السؤال ٤ : هل يجوز الإحرام من مدينة جدة للعمرة المفردة ولعمرة التمتع حال الاختيار، حتى ولو كان بإمكان الشخص أن يذهب لأحد المواقيت ، مثل الطائف والمدينة المنورة ولو بالطائرة؟
الجواب : هذا بإمكان أهل جدّة فقط ، وأما غيرهم ممن في جدّة وغير معدود من أهلها فلا يصحّ له اختيارا ومع التمكن من الإحرام من بعض المواقيت المسماة.
السؤال ٥: هل أن ساكن جدّة للدراسة في الجامعة عدة سنين يحرم من منزله في جدّة أم لابد من أن يذهب إلى أحد المواقيت المعروفة ؟
الجواب : نعم له أن يحرم من منزله .
السؤال ٦ : هل يجوز لمن فسدت عمرته عمرة التمتع أن يحرم لها ثانيا من أدنى الحل كالتنعيم مثلا أم لابد أن يذهب إلى أحد المواقيت الاخرى كقرن المنازل مثلا؟
الجواب : إن كان في سعة من الوقت لزمه الإحرام من أحد المواقيت البعيدة، وان لم يسع الوقت فيحرم مما يسعه حسب تفصيل التارك الإحرام المذكور في المسألة (١٧٩) من المناسك.