السؤال ٢٢ : هل تجوز قراءة دعاء كميل في القنوت في صلاة الفريضة أو النافلة؟
الجواب : لا بأس بهما .
السؤال ٢٣ : ذكر علماء التجويد في حروف المد (الواو ـ والياء ـ والألف ) التي بعدها سكون عارض بسبب الوقف نحو: العالمين ـ الرحيم ـ الدين ـ نستعين ...الخ أنه تجوز فيها ثلاثة أحوال : القصر والمد ، والمد والتوسط ، فهل القراءة بهذه الأنحاء الثلاثة صحيحة أم لا؟ وما هو الأفضل ؟
الجواب : صحيحة مع مراعاة المد أو التوسط .
السؤال ٢٤ : إذا مدّ المصلي في قراءته في موضع ليس من مواضع المد نحو: مد ألف (مالك) وواو (يوم) فهل قراءته صحيحة؟
الجواب : صحيحة ما لمِ تخرج عن حد المتعارف في القراءة .
السؤال ٢٥ : إذا قال المصلي في ركوعه (سبحان ربي الأعلى وبحمده) بدل (سبحان ربي العظيم وبحمده) عمداً وقال في سجوده ذكر الركوع هل تصح صلاته ؟
الجواب : الأحوط عدم تبديل العظيم في السجود بالأعلى وكذلك العكس .
السؤال ٢٦: هل يجزئ الصلاة على النبي محمد (صلى الله عليه وآله) عن ذكر الركوع والسجود ، لو كررها ثلاثاً في سجوده أو ركوعه ؟
الجواب : لا يكفي ذلك .
السؤال ٢٧ : هل يستحب ان يقول في الصلاة كلما نهض إلى القيام "وأركع واسجد" أم هو خاص بالأولى ، ام فيها وفي الثالثة في الرباعيات ،