السؤال ١١ : إذا نوى الوقوف في عرفة أو المشعر أول الوقت هل يجب الاستيقاظ كل الوقت أم يجوز النوم قليلا بعض الوقت ؟
الجواب : يجوز النوم بعد النية (نيّة الوقوف) أي مقدار شاء.
السؤال ١٢ : إذا ضاع المكلف عن رفاقه ولم يؤد ما عليه في عرفات أو منى أوكليهما، لافتقاره إليهم ، وانتهت أيام الحج ، ورجع إلى مكة فما هو حكمه ؟ هل حجّه صحيح أم عليه الحج في العام المقبل ؟
الجواب : إذا ترك الوقوف في عرفات اختيارا أو المشعر فسد حجه ، وكذا إذا ترك أعمال منى، ولم يتمكن من الاتيان بها، في ذي الحجة وأما إذا كان قد أتى بالوقوف باًن كان في عرفات من زوال اليوم التاسع ويكون في المشعر من أول طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، ولم يأت بأعمال منى فحسب ، فإن تمكن من الذبح إلى ا خر ذي الحجة وأتى به وبالطواف والسعي بعده صح حجه ، نعم إذا ترك رمي جمرة العقبة في يوم العيد عمدا فسد حجه ، وأما إذا تركه جهلا أو نسيانا لم يفسد حجه وعليه أن يأتي به في السنة القادمة بنفسه أو بنائب عنه ، وتفصيل ذلك بتمام شقوقه مذكور في المناسك . والله العالم .
السؤال ١٣ : إذا أفاض الحاج من عرفات بعد الغروب من اليوم التاسع ولم يدرك الوقوف في المزدلفة بين الطلوعين لازدحام الطرقات ، فما هوحكمه ؟
الجواب : إن لم يتمكن من إدراك الوقوف الاختياري في المشعر لمانع من الموانع فإن تمكن من إدراك الوقوف الاضطراري وأدركه صح حجه وإلا فسد، إلا أن يكون جاهلا وقد صار عبوره من المزدلفة، سيّما إذا ذكر الله تعإلى فيها عند عبوره منها، فحينئذ يصح حجه . والله العالم.