السؤال ٢٧ : إذا نوى شخص الإقامة في مكان ما وفاتته فريضة تامة تساهلاً منه ثم عدل عن الإقامة ، فهل يلزمه أن يصلي تماماً في بقية الأيام أم يصلي قصراً؟
الجواب : نعم وظيفته أن يصلي قصراً في بقية الأيام ، وأما بالنسبة إلى الفائتة فوظيفته ان يقضيها تماماً .
السؤال ٢٨ : من كان عمله السفر وكانت تصحبه زوجته في عمله كل يوم لغير عمل معه او لخدمته في السفر ، فما حكم صلاتها في الفرضين؟ وفي مفروض السؤال لو كانت تقصر وهي في طول السنة معه هكذا ، وما هو حكم صومها؟ وفي مفروض بطلان الصوم ، فهل يلزمها البقاء في شهر رمضان للصيام أم لا؟ أو يلزمها البقاء للصيام في شهر غيره ؟
الجواب : يجب الإفطار والقصر في الفرضين كليهما ولا يجب عليها قصد الإقامة او عدم السفر ، بل لها أن تفطر وتصوم قضاءً فيما بعد .
السؤال ٢٩: رجل مطلوب بالصلاة تماماً وقصراً على نحو الاحتياط الوجوبي ، والوقت لا يتسع لأداء الظهرين بصورتيهما معاً كأن يتسع لخمس ركعات فقط أو لتسع أو لثلاث ، فكيف يفعل في مثل هذه الصورة؟
الجواب : إن المسألة المشار إليها في السؤال داخلة في الفرض الأول في كبرى اضطرار المكلف إلى ارتكاب بعض أطراف العلم الإجمالي ، وعدم تمكنه من الموافقة القطعية ، وحيث انه في هذا الفرض متمكن من إحراز الموافقة القطعية بالنسبة إلى صلاة العصر ، فعليه أن يأتي بصلاة الظهر قصراً ثم بالعصر كذلك ، وبقي حينئذٍ من الوقت بمقدار ركعة واحدة ، ووظيفته عندئذٍ