الوافي
(١)
كلمة المكتبة
٥ ص
(٢)
أبواب بدء النّكاح و الحثّ عليه و اختيار الزّوج و من يحل و من يحرم
١٧ ص
(٣)
باب بدء النّكاح و أصله
٢١ ص
(٤)
باب حبّ النّساء و غلبتهنّ
٢٧ ص
(٥)
باب كراهيّة العزوبة و الحض على النّكاح
٣١ ص
(٦)
باب أنّ التّزويج يزيد في الرّزق
٣٧ ص
(٧)
باب من سعى في التّزويج
٤١ ص
(٨)
باب اختيار الزّوجة
٤٣ ص
(٩)
باب ما يحمد من صفات النّساء
٥١ ص
(١٠)
باب خير النّساء و شرار النّساء
٥٧ ص
(١١)
باب بركة المرأة و شؤمها
٦٣ ص
(١٢)
باب أصناف النّساء
٦٥ ص
(١٣)
باب فضل نساء قريش
٦٩ ص
(١٤)
باب من وفّق له الزّوجة الصالحة
٧١ ص
(١٥)
باب تحصين النّساء بالأزواج
٧٥ ص
(١٦)
باب فضل شهوة النّساء على شهوة الرّجال
٧٧ ص
(١٧)
باب الكفاءة في النّكاح و انّ المؤمن كفو المؤمنة
٨١ ص
(١٨)
باب مناكحة النصّاب و الشكّاك
٩٧ ص
(١٩)
باب تزويج أمّ كلثوم
١٠٧ ص
(٢٠)
باب سائر من كره مناكحته
١١٣ ص
(٢١)
باب نكاح الزّاني و الزّانية
١١٩ ص
(٢٢)
باب زنا أحد الزّوجين قبل الدّخول
١٣٤ ص
(٢٣)
باب الرّجل يفجر بالمرأة ثمّ يتزوّجها
١٣٧ ص
(٢٤)
باب نكاح الذّميّة و المشركة
١٤١ ص
(٢٥)
باب الحرّ يتزوّج الأمة
١٤٩ ص
(٢٦)
باب ما يحرم على الرّجل ممّن نكح ابنه أو أبوه أو جدّه و ما يحلّ له
١٥٥ ص
(٢٧)
باب آخر منه و فيه ذكر أزواج النّبيّ (ص)
١٦٣ ص
(٢٨)
باب الرّجل يتزوّج المرأة فينكح ابنتها أو امّها
١٦٧ ص
(٢٩)
باب الرّجل يطأ الجارية
١٧٥ ص
(٣٠)
باب الرّجل يزني بالمرأة فينكح ابنتها أو امّها أو اختها
١٨١ ص
(٣١)
باب الرّجل يفسق بالغلام فينكح أخته أو ابنته أو أمّه أو يزوّج ابنته من ابنه
١٨٧ ص
(٣٢)
باب الجمع بين الأختين
١٨٩ ص
(٣٣)
باب الرّجل يتزوّج المرأة و يزوّج ابنه ابنتها
١٩٩ ص
(٣٤)
باب الرّجل يجمع بين المرأة و موطوءة أبيها
٢٠٣ ص
(٣٥)
باب المرأة تزوّج على عمّتها أو خالتها
٢٠٧ ص
(٣٦)
باب الرّجل يتزوّج اخت أخيه أو ضرّة أمّه من غير أبيه
٢١١ ص
(٣٧)
باب من يحرّم بالرّضاع
٢١٣ ص
(٣٨)
باب حدّ الرّضاع الذي يحرم
٢٣١ ص
(٣٩)
باب صفة لبن الفحل
٢٤٣ ص
(٤٠)
باب أنّه لا رضاع بعد فطام
٢٥٣ ص
(٤١)
باب أنّه لا تصدّق مدّعية الرّضاع أو حرمه اخرى إلّا ببيّنة
٢٥٧ ص
(٤٢)
باب نكاح القابلة
٢٦١ ص
(٤٣)
باب نكاح المطلّقة على غير السّنّة
٢٦٥ ص
(٤٤)
باب ما يحرم من الإماء و تحلّ
٢٧٣ ص
(٤٥)
باب سائر المحرّمات
٢٧٧ ص
(٤٦)
باب باب تحليل المطلّقة لزوجها
٢٨٧ ص
(٤٧)
باب أنّ لكلّ قوم نكاح
٢٩٣ ص
(٤٨)
باب عدد ما أحلّ اللّه سبحانه للأحرار من النّساء
٢٩٥ ص
(٤٩)
باب عدد ما أحلّ اللّه سبحانه للمماليك من النّساء
٣٠١ ص
(٥٠)
باب عدد ما أحلّ اللّه سبحانه من متعة النّساء
٣٠٥ ص
(٥١)
باب ما أحلّ اللّه سبحانه للنّبي (ص) من النّساء
٣٠٩ ص
(٥٢)
باب ما خصّت به فاطمة عليها السّلام في التّزويج
٣١٥ ص
(٥٣)
باب النّوادر
٣١٧ ص
(٥٤)
أبواب وجوه النّكاح و آدابها و شرائطها و أحكامها
٣٢٣ ص
(٥٥)
باب وجوه النّكاح
٣٢٩ ص
(٥٦)
باب الحثّ على اتّخاذ السراري
٣٣٣ ص
(٥٧)
باب إثبات المتعة و ثوابها
٣٣٥ ص
(٥٨)
باب كراهيّة المتعة مع الاستغناء و الشّين
٣٤٧ ص
(٥٩)
باب التمتّع بغير العفيفة و العارفة
٣٤٩ ص
(٦٠)
باب إنّها مصدّقة على نفسها
٣٥٥ ص
(٦١)
باب التمتّع بالأبكار و ما يوجب منه العار
٣٥٧ ص
(٦٢)
باب التمتّع بالإماء
٣٦٥ ص
(٦٣)
باب التمتّع بالذّمّيّة
٣٦٩ ص
(٦٤)
باب النّظر لمن أراد التّزويج
٣٧١ ص
(٦٥)
باب التعريض بالخطبة لذات العدّة
٣٧٥ ص
(٦٦)
باب القول عند إرادة التّزويج
٣٧٩ ص
(٦٧)
باب وقت التّزويج
٣٨١ ص
(٦٨)
باب خطبة التّزويج
٣٨٧ ص
(٦٩)
باب وليمة التّزويج و التهنئة
٤٠١ ص
(٧٠)
باب وليّ العقد على الأبكار
٤٠٥ ص
(٧١)
باب وليّ العقد على الصّغار
٤١٣ ص
(٧٢)
باب من له التّزويج بغير وليّ و توكيلها الزّوج في العقد
٤٢٥ ص
(٧٣)
باب اختلاف الأب و الجدّ في التّزويج
٤٣٥ ص
(٧٤)
باب اختلاف غير الأب و الجدّ
٤٣٩ ص
(٧٥)
باب تزويج المريض
٤٤٣ ص
(٧٦)
باب الإشهاد في التّزويج
٤٤٥ ص
(٧٧)
باب المهر و السّنّة فيه
٤٤٧ ص
(٧٨)
باب مهر فاطمة صلوات اللّه عليها
٤٥٥ ص
(٧٩)
باب تفويض المهر و إبهامه و أدناه
٤٥٩ ص
(٨٠)
باب من لم يسمّ مهرا
٤٦٥ ص
(٨١)
باب جواز أن يجعل المهر تعليما أو عتقا
٤٧٣ ص
(٨٢)
باب تنصيف المهر بالطّلاق قبل الدخول إلّا مع العفو، و انّ العفو لمن؟
٤٨٧ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٢٥ - باب من له التّزويج بغير وليّ و توكيلها الزّوج في العقد

باب من له التزويج بغير ولي و توكيلها الزوج في العقد

[١]

٢١٤٦٩- ١ (الكافي ٥: ٣٩١) الثلاثة، عن ابن أذينة، عن‌ [١] (الفقيه ٣: ٣٩٧ رقم ٤٣٩٧) الفضيل بن يسار و محمد و زرارة و العجلي، عن أبي جعفر ع قال" المرأة التي قد ملكت نفسها [٢] غير السفيهة و لا المولى عليها إن تزوجها بغير ولي جائز.


[١] . أورده في التهذيب- ٧: ٣٧٧ رقم ١٥٢٥ بهذا السند أيضا.

[٢] . قوله «قد ملكت نفسها غير السفيهة و لا المولى عليها» قد ملكت نفسها أي ليس لها أب لأنّ المرأة البكر التي لها أب كأنّها مملوكة لأبيه و قد مرّ القرينة على هذا المعنى في الحواشي السابقة و غير السفيهة و لا المولى عليها، أي التي لا يحجر عليها في الأموال بأن تكون بالغة رشيدة، فانّ نكاحها بغير ولي جائز يشير بذلك الى خلاف أكثر العامّة، فإنّ الشافعي و مالكا و أتباعهما يشترطون الولاية في النّكاح للنّساء مطلقا البكر و الثيّب و المولى عليها في الأموال و غيرها، و في منهاج النودي و هو من مشاهير كتب الشافعيّة لا تزوّج امرأة نفسها بإذن و لا غيرها بوكالة و لا تقبل نكاحا لأحد و الوطء في نكاح بلا ولي يوجب مهر المثل لا الحدّ، و قال شارحه يوجب مهر-