شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ١٦٣ - باب ما ضرب رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) من الأمثال أو قال كلمة فصارت مثلا سائرا

٢٠٩٦- و عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم): رأس العقل بعد الإيمان باللّه: مداراة الناس، و أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، و لن يهلك امرؤ بعد مشورة.

- و أما حديث أبي بكرة، فأخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده [٢/ ٧٧٢- ٧٧٣ بغية الباحث‌] رقم ٧٧٣، و في إسناده الخليل بن زكريا الشيباني و هو ضعيف جدّا.

و أما حديث علي بن أبي طالب، فأخرجه الطبراني في الأوسط [٨/ ٤٣٧] رقم ٧٨٩٤ تفرد به الجارود عن إسرائيل.

و أما حديث الحسن و قتادة، فأخرجه الحافظ عبد الرزاق في المصنف [١١/ ٣٤٨] رقم ٢٠٧٢١. و له إسناد آخر عن الفضيل بن عياض و طلبه هارون الرشيد، فقال: ما لي و لأمير المؤمنين؟ فقيل له: سبحان اللّه أو ما عليك طاعة؟ أو ليس قد روي عن النبي (صلى الله عليه و سلم) أنه قال: فذكره ...

القصة بطولها عند ابن عساكر في التاريخ [٤٨/ ٤٤١].

(٢٠٩٦)- قوله: «رأس العقل بعد الإيمان»:

روي هذا الحديث عن ابن المسيب مرسلا و مسندا من حديثه عن أبي هريرة و الاختلاف فيه من علي بن زيد بن جدعان و هو ممن يخرج له في الفضائل لضعفه.

أما حديثه عن ابن المسيب المرسل، فأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [٨/ ٥٤٩] رقم ٥٤٨٠، و ابن أبي الدنيا في المدارة برقم ٢، و في العقل له برقم ٢٩، و في قضاء الحوائج برقم ١٧، و البيهقي في السنن الكبرى [١٠/ ١٠٩]، و في الشعب [٦/ ٣٤٤، ٥٠٠] رقم ٨٤٤٧، ٩٠٥٤، و الخرائطي في مكارم الأخلاق برقم ٩٣٤، و الخطيب في تاريخه [٤/ ١٢٥]، و ابن عدي في الكامل [١/ ٣٦٧، ٧/ ٢٥٩٥]، و العسكري في الأمثال- فيما ذكره شيخ مشايخنا في فتح الوهاب [١/ ١٧٨]- و هناد في الزهد له برقم ١٢٦٦، و علقه ابن معين في تاريخه [٢/ ٦٢٢] و ذكر أن هشيما لم يسمعه من-