شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ١٤٠ - فصل و مما موزح به بين يديه (صلى الله عليه و سلم) فلم يمنعهم
..........
- و رواه عن عطاء أيضا:
(ج) ابن جريج- عبد الملك بن عبد العزيز- أخرج حديثه ابن أبي حاتم في العلل [٢/ ٣٤١] من طريق بقية، عن عبد اللّه بن سالم، عنه، ثم روى عن أبيه قوله: هذا منكر، إنما يرويه طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن النبي (صلى الله عليه و سلم). اه.
يعني: يحتمل أن يكون بقية دلسه، إذ هو معروف بتدليس التسوية، لكنه توبع، فأخرجه الطبراني في الأوسط [٦/ ٢٩٨] رقم ٥٦٣٧، و ابن حبان في الثقات [٩/ ١٧٢]، و العقيلي في الضعفاء من طريق منصور بن إسماعيل الحراني، عن ابن جريج، إسناده جيد، و الضعف فيه غير بيّن فقد قال ابن حبان في منصور: يغرب، و قال العقيلي: لا يتابع عليه.
و رواه عن عطاء أيضا:
(د) عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، أخرجه الطبراني في الأوسط [٢/ ٤٤٩] رقم ١٧٧٥، من طريق الوليد بن مسلم- و هو مشهور بتدليس التسوية- و ابن حبان في المجروحين [٢/ ٣٠٢- ٣٠٣]، و الخطيب في تاريخه [٦/ ٥٧] و من طريقه ابن الجوزي في العلل [٢/ ٢٥٤] رقم ١٢٣٦ من طريق محمد بن خليد، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي.
قال أبو زرعة في محمد بن خليد: حدّث بأباطيل، و قال ابن حبان: هذا حديث عيسى بن يونس، عن طلحة، جعل مكانه الأوزاعي، يقلب الأخبار و يسند الموقوف، لا يجوز الاحتجاج بخبره، و ضعفه الدار قطني.
و رواه أيضا عن عطاء:
(ه) محمد بن عبد الملك الأنصاري- كذبه الإمام أحمد- أخرجه ابن عدي في الكامل [٦/ ٢١٦٩].
(و) أبو حنيفة النعمان، أخرجه الخوارزمي في جامع المسانيد [١/ ٩٧] من طريق أبي بكر أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري، عن محمد بن عبد العزيز الدينوري، عن محمد بن العباس بن الفضل الأنصاري،-