شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ٥٢٤
ذلك أنهم يسبّون أبا بكر و عمر رضي اللّه عنهما، فإذا رأيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون.
- و اسمه يحيى بن أبي حية ضعفوه و هو مشهور أيضا بكثرة تدليسه.
و قد روي عن أمير المؤمنين موقوفا و مرفوعا من غير وجه، فأخرج اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم ٢٨٠٦ من حديث حماد بن كيسان، عن أبيه- و كانت تحته سرية لعلي- عن علي رضي اللّه عنه نحوه موقوفا.
و أخرج عبد اللّه بن أحمد في زوائده على المسند [١/ ١٠٣، ١٠٣ مرتين]، و من طريقه ابن الجوزي في العلل [١/ ١٥٧] رقم ٢٥٢- و زعم أنه من حديث الإمام أحمد عن لوين و لم أره كذلك في المسند- و عبد اللّه في السنة أيضا الأرقام ١٢٦٨، ١٢٦٩، ١٢٧٠، ١٢٧١، و ابن أبي شيبة- كما في أطراف المسند [٤/ ٣٩٦]- و البزار في مسنده [٣/ ٢٩٣ كشف الأستار] رقم ٢٧٧٦، و البخاري في تاريخه الكبير [١/ ٢٧٩- ٢٨٠]، و ابن أبي عاصم في السنة برقم ٩٧٨، و ابن عدي في الكامل [٧/ ٢٦٦٧- ٢٦٦٩]، جميعهم من حديث يحيى ابن المتوكل، عن كثير النواء- هما ضعيفان-، عن إبراهيم بن حسن بن حسن ابن علي، عن أبيه، عن جده مرفوعا: يظهر في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام.
و أخرجه ابن أبي عاصم في السنة برقم ٩٧٩ من حديث حصين بن عبد الرحمن، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي نحوه مرفوعا، و إسناده جيد فيه محمد بن أسعد التغلبي حديثه في الشواهد صالح.
و في الباب عن ابن عباس، فأخرج عبد بن حميد في مسنده [/ ٢٣٢ المنتخب] رقم ٦٩٨، و من طريقه ابن الجوزي في العلل [١/ ١٥٧] رقم ٢٥٣، و أبو يعلى في مسنده [٤/ ٤٥٩] رقم ٢٥٨٦، و البزار في مسنده [٣/ ٢٩٣ كشف الأستار] رقم ٢٧٧٧، و الحارث بن أبي أسامة في مسنده-