شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ٢٥٥ - فصل في فضل قريش
..........
- عن ابن وديعة، عن أبي هريرة مرفوعا: قدموا قريشا و لا تقدموها، و تعلموا منها و لا تعلموها.
قال ابن عدي: عامة أحاديثه لا يوافقه عليه الثقات، و عامة ما يرويه مناكير إما إسنادا و إما متنا.
و أما حديث عبد اللّه بن السائب، فأخرجه ابن أبي عاصم في السنة [٢/ ٢٣٧] رقم ١٥١٨، ١٥١٩، و الطبراني في معجمه الكبير- كما في المحجة للعراقي [/ ٢١٩- ٢٢٠]- و من طريقه العراقي في كتابه المشار إليه برقم ١٢٠، كلاهما من حديث أبي معشر- و فيه ضعف- عن المقبري، عن عبد اللّه بن السائب مرفوعا: قدموا قريشا و لا تقدموها.
و أما حديث سهل بن أبي حثمة، فأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [١٢/ ١٦٨- ١٦٩] و من طريقه ابن أبي عاصم في السنة برقم ١٥١٥، ١٥٢١، برقم ١٢٤٣٦، و الحافظ عبد الرزاق في المصنف [١١/ ٥٥] و البيهقي في السنن الكبرى [٣/ ١٢٢] من حديث معمر، عن الزهري عنه مرفوعا: تعلموا من قريش و لا تعلموها، و قدموا قريشا و لا تؤخرها، فإن للقرشي قوة الرجلين من غير قريش، إسناده على شرط الصحيح، و عزاه في الكنز [١٣/ ٣٤] رقم ٣٣٨٦٣ للطبراني.
و أما حديث البراء بن عازب، فعزاه صاحب الكنز [١٣/ ٣١] رقم ٣٣٨٤١ للبارودي و لفظه: لو لا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند اللّه.
و أما حديث عتبة بن غزوان فأخرجه ابن أبي عاصم في السنة [٢/ ٦٣٢، ٦٣٧] رقم ١٥١٦، ١٥٢٠ من طريق ابن شهاب، عن أبي سلمة و سعيد بن المسيب كلاهما عنه بلفظ: قدموا قريشا و لا تقدموها، و تعلموا من قريش و لا تعلموها.
و أما حديث جبير بن مطعم، فأخرجه ابن أبي عاصم في السنة برقم ١٥١٧، و ما بعده رقم ١٥٢١، ١٥٢٨، و البيهقي في المدخل- كما في-