دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ٢٩ - باب رؤية عبد اللّه بن سلّام رضي اللّه عنه

(١) و الرجل عبد اللّه بن مسعود.

رواه البخاريّ في الصحيح عن عبد اللّه بن محمد، عن أزهر [٣].

[ ()] الوثقى الدين و في التوضيح و العمود دال على كل ما يعتمد عليه كالقرآن و السنن و الفقه في الدين و مكان العمود و صفات المنام تدل على تأويل الأمر و حقيقة التعبير و كذلك العروة الإسلام و التوحيد و هي العروة الوثقى قال تعالى: فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‌ فأخبر الشارع بأن ابن سلام يموت على الإيمان و لما في هذه الرؤيا من شواهد ذلك حكم له الصحابة بالجنة بحكم الشارع بموته على الإسلام و قال الداودي قالوا لأنه كان بدريا و فيه القطع بأن كل من مات على الإسلام و التوحيد للّه دخل الجنة و ان نالت بعضهم عقوبات.

[٣] أخرجه البخاري في: ٦٣- مناقب الأنصار (١٩) باب مناقب عبد اللّه بن سلام، الحديث (٣٨١٣)، فتح الباري (٧: ١٢٩)، عن عبد اللّه بن محمد عن أزهر.

و أعاده في التعبير في باب الخضر في المنام و الروضة الخضراء، فتح الباري (١٢: ٣٩٧)، و في باب التعليق بالعروة، فتح الباري (١٢: ٤٠١).

و أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، الحديث (١٤٨)، و الإمام أحمد في «مسنده» (٥:

٤٥٢).