العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٢٤١ - لحسان يرثي الرسول صلّى اللّه عليه و سلم و أبا بكر و عمر و عثمان

و أوتار أقوام لديك لويتها # و زرت بها الأجداث و هي كما هيا

تعزّي أمير المؤمنين و رهطه # بسيف لهم ما كان في الحرب نابيا

على مثل ما لاقي يزيد بن مزيد # عليه المنايا فالق إن كنت لافيا

و إن تك أفنته الليالي و أوشكت # فإنّ له ذكرا سيفني اللياليا

و قال:

سأبكيك ما فاضت دموعي فإن تغض # فحسبك مني ما تجنّ الجوانح‌ [١]

كأن لم يمت حيّ سواك و لم تقم # على أحد إلاّ عليك النّوائح

لئن حسنت فيك المراثي و ذكرها # لقد حسنت من قبل فيك المدائح

فما أنا من رزء و إن جلّ جازع # و لا بسرور بعد موتك فارح‌ [٢]

و قال زياد الأعجم يرثي المغيرة بن المهلّب:

إنّ الشجاعة و السّماحة ضمّنا # قبرا بمرو على الطريق الواضح

فإذا مررت بقبره فاعقر به # كوم الهجان و كلّ طرف سابح‌ [٣]

و انضح جوانب قبره بدمائها # و لقد يكون أخا دم و ذبائح

و الآن لمّا كنت أكمل من مشى # و افترّ نابك عن شباة القارح

و تكاملت فيك المروءة كلّها # و أعنت ذلك بالفعال الصالح‌

للمهلبي من مرثيته للمتوكل:

لا حزن إلا أراه دون ما أجد # و هل كمن فقدت عيناي مفتقد

لا يبعدن هالك كانت منيته # كما هوى من عطاء الزّبية الأسد [٤]

لا يدفع الناس ضيما بعد ليلتهم # إذ لا تمدّ على الجاني عليك يد

لو أنّ سيفي و عقلي حاضران له # أبليته الجهد إذ لم يبله أحد

[١] جنّ: ستر.

[٢] جلّ: عظم.

[٣] الهجان: أجود الإبل و اكرمها أصلا؛ و الطرف من الخيل: الكريم العتيق.

[٤] الزّبية: حفرة تحفر للأسد ثم تغطى فيمر بها الأسد فيهوي فيها فيصاد.