العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٣٧ - إعجاب الرجل بأهله

كثرة ما غنموا، فقال بيهس: لكن على بلدح قوم عجفي. ثم إنه أفلت، أو خلوا سبيله، فرجع إلى أمه، فقالت: أ نجوت من بينهم؟و كانت لا تحبه؛ فقال لها: لو خيّرت لاخترت فلما لم يكن لها ولد غيره رقت له و تعطفت عليه. فقال بيهس:

الثّكل أرأمها [١] .

فذهبت كلماته هذه الأربع كلها أمثالا.

و منه قولهم: لا يعدم الحوار [٢] من أمّه حنّة.

و قولهم: لا يضرّ الحوار ما وطئته أمّه.

و قولهم: بأبي أوجه اليتامى.

حماية القريب و إن كان مبغضا

من ذلك قولهم: آكل لحمي و لا أدعه يؤكل.

و منه: لا تعدم من ابن عمّك نصرا.

و قولهم: الحفائظ [٣] تحلّل الأحقاد..

و قولهم في ابن العم: عدوّك و عدوّ عدوّك.

و قولهم: كفّك منك و إن كانت شلاء.

و قولهم: انصر أخاك ظالما أو مظلوما.

إعجاب الرجل بأهله‌

منه قولهم: كلّ فتاة بأبيها معجبة.

و قولهم: القرنبى‌ [٤] في عين أمها حسنة.

و قولهم: زيّن في عين والد ولده.

و قولهم: حسن في كلّ عين من تودّ.

و قولهم: من يمدح العروس إلاّ أهلها.

[١] أرأمها: عطّفها.

[٢] الحوار: ولد الناقة من وقت ولادته إلى أن يفطم و يفصل.

[٣] الحفائظ: جمع حفيظة، و هي الغضب.

[٤] القرنبى: دويبة مثل الخنفس طويلة القوائم.