العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٧٥ - إذا لم يكن في الدار أحد

عين من لا يحبّ وصـ # لك تبدي لك الجفا

نفي المال عن الرجل‌

منه قولهم: ما له سعنة [١] و لا معنة [٢] . معناه لا شي‌ء له.

و منه: ما له هلع و لا هلّعة. و هما الجدي و العناق‌ [٣] .

و منه: ما له هارب و لا قارب، معناه ليس له أحد يهرب منه، و لا أحد يقرب إليه؛ فليس له شي‌ء.

و قولهم: ما له عافطة و لا نافطة؛ و هما الضائنة و الماعزة. و ما به نبض و لا حبض.

قال الأصمعي: النبض: المتحرك، و لا أعرف الحبض.

و قال غيره: النبض و الحبض في الوتر، و النبض: تحرك الوتر، و الحبض: صوته.

قال:

و النبل يهوى نبضا و حبضا

و منه قولهم: ما له سبد و لا لبد. هما الشعر و الصوف.

و لم يعرف الأصمعي السّعنة و المعنة.

إذا لم يكن في الدار أحد

منه قولهم: ما بالدار شفر [٤] ؛ و لا بها دعوي؛ و لا بها دبّي. معناه ما بها من يدعو و من يدب، و ما بها من غريب. و لا بها دوري و لا طوري؛ و ما بها وابر، و ما بها صافر، و لا بها ديّار، و ما بها نافخ ضرمة [٥] ، و ما بها أرم. معنى هذا كله ما بها أحد، و لا يقال منها شي‌ء في الإثبات و الإيجاب، و إنما يقولونها في النفي و الجحد.

[١] سعنة: الكثرة من الطعام.

[٢] معنة: القلة من الطعام.

[٣] العناق: الأنثى من أولاد المعزى.

[٤] شفر: أحد.

[٥] الضرمة: ما أضرمت فيه النار.