العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٣٥ - الفاضلان و أحدهما أفضل

أمثال الجماعات و حالاتهم من اجتماع الناس و افتراقهم‌

قال الأصمعي: و يقال: لن يزال الناس بخير ما تباينوا، فإذا تساووا هلكوا قال أبو عبيد: معناه أن الغالب على الناس الشر، و الخير في القليل من الناس فإذا كان التساوي فإنما هو من الشر.

و من أشد العجائب قول القائل: سواسية كأسنان الحمار.

و منه قولهم: الناس سواء كأسنان المشط.

و قولهم: الناس أشباه و شتى في الشيم‌ [١] .

و قولهم: الناس أخياف. أي مفترقون في أخلاقهم، و كلّهم يجمعه بيت الأدم.

و الأخيف من الخيل: الذي إحدى عينيه زرقاء، و الأخرى كحلاء.

و منه قولهم: بيت الإسكاف فيه من كلّ جلد رقعة.

المتساويان في الخير و الشر

هما كفرسي رهان. و كركبتي بعير. و هما زندان‌ [٢] في وعاء. و هذا في الخير و أما في الشر؛ فيقال: هما كحماري العباديّ. حين قال له: أيّ حماريك شر؟ قال: هذا ثم هذا.

الفاضلان و أحدهما أفضل‌

منه قولهم: مرعى و لا كالسّعدان‌ [٣] .

و قولهم: ماء و لا كصدّاء: ركية ذات ماء عذب.

و قولهم: فتى و لا كمالك‌ [٤] .

و قولهم: في كلّ الشجر نار و استمجد [٥] المرخ و العفار [٦] . و هما أكثر الشجر نارا.

[١] الشيم: الصفات.

[٢] زندان: الأعلى و الأسفل من عمودي الاقتداح.

[٣] السعدان: نبت أختر العشب لينا.

[٤] أي مالك بن نويرة.

[٥] استمجد: استكثر من النار.

[٦] المرخ و العفار: شجر يقدح بهما.