العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٦٣ - التنوّق في الحاجة

و منه: شر ما نال امرؤ ما لم ينل.

و منه: السائل فوق حقّه مستحقّ الحرمان.

و منه قولهم:

إنك إن كلّفتني ما لم أطق # ساءك ما سرّك مني من خلق‌

الرضا بالبعض دون الكل‌

منه: قد يركب الصّعب من لا ذلول له.

و قولهم: خذ من جذع ما أعطاك.

و قولهم: خذ ما طفّ لك. أي ارض بما أمكنك.

و منه قولهم: زوج من عود خير من قعود.

و قولهم: ليس الرّيّ‌[عن‌]التّشافّ. أي ليس يروي الشارب بشرب الشفافة كلها، و هي بقية الماء في الإناء، و لكنه يروي قبل بلوغ ذلك.

و قولهم: لم يحرم من فصد له. و معناه أنهم كانوا إذا لم يقدروا على قرى الضيف فصدوا له بعيرا و عالجوا دمه بشي‌ء حتى يمكن أن يأكله.

و منه قول العامة: إذا لم يكن شحم فنفس. أصل هذا أن امرأة لبست ثيابا، ثم مشت و أظهرت البهر في مشيتها بارتفاع نفسها، فلقيها رجل، فقال لها: إني أعرفك مهزولة، فمن أين هذا النفس؟قالت: إن لم يكن شحم فنفس، و قال ابن هانئ:

قال لي: ترضى بوعد كاذب # قلت إن لم يك شحم فنفس‌

التنوّق في الحاجة

منه قولهم: فعلت فيها فعل من طبّ لمن حبّ.

و منه قولهم: جاء تضبّ لثاته على الحاجة. معناه لشدة حرصه عليها.

و قال بشر بن أبي حازم: