العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٢٤٢ - لحسان يرثي الرسول صلّى اللّه عليه و سلم و أبا بكر و عمر و عثمان

هلا أتته أعاديه مجاهرة # و الحرب تسعر و الأبطال تجتلد

فخرّ فوق سرير الملك منجدلا # لم يحمه ملكه لمّا انقضى الأمد

قد كان أنصاره يحمون حوزته # و للرّدى دون أرصاد الفتي رصد

و أصبح الناس فوضى يعجبون له # ليثا صريعا تنزّى‌ [١] حوله النقد [٢]

علتك أسياف من لا دونه أحد # و ليس فوقك إلاّ الواحد الضّمد

جاءوا لدنيا عظيم يسعدون بها # فقد شقوا بالذي جاءوا و ما سعدوا

ضجت نساؤك بعد العز حين رأت # خداّ كريما عليه قارت جسد [٣]

أضحى شهيد بني العباس موعظة # لكلّ ذي عزّة في رأسه صيد [٤]

خليفة لم ينل ما ناله أحد # و لم يصغ مثله روح و لا جسد

كم في أديمك من فوهاء هادرة # من الجوائف يغلي فوقها الزّبد [٥]

إذا بكيت فإنّ الدمع منهمل # و إن ونيت فإنّ القول مطّرد

قد كنت أسرف في مالي و يخلف لي # فعلّمتني الليالي كيف أقتصد

لما اعتقدتم أناسا لا حلوم لهم # ضعتم و ضيّعتم من كان يعتقد

فلو جعلتم على الأحرار نعمتكم # حمتكم السادة المركوزة الحشد

قوم هم الجذم و الأنساب تجمعكم # و المجد و الدين و الأرحام و البلد

قد وتّر الناس طرّا ثم قد صمتوا # كأنما كان ما يتلونه رشد

إذا قريش أرادوا شدّ ملكهم # بغير قحطان لم يبرح به أود

من الألى وهبوا للمجد أنفسهم # فما ينالون ما نالوا إذا حمدوا

و قال آخر:

و فتى كأنّ جبينه بدر الدّجا # قامت عليه نوادب و روامس

[١] التنزي: الوثوب.

[٢] النقد: جنس من الغنم.

[٣] قارت جسد، أي دم قد يبس.

[٤] الصيد: إمالة الرأس كبرا.

[٥] فوهاء هادرة، يريد طعنة واسعة تقذف بالدم؛ و الجوائف جمع جائفة، و هي الطعنة تبلغ الجوف.