العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٥٨ - القناعة

و له أيضا:

أ تطلب رزق اللّه من عند غيره # و تصبح من خوف العواقب آمنا

و ترضى بصرّاف و إن كان مشركا # ضمينا [١] ، و لا ترضى بربّك ضامنا!

و قال أيضا:

غنى النفس يغنيها إذا كنت قانعا # و ليس بمغنيك الكثير من الحرص

و إنّ اعتقاد الهمّ للخير جامعا # و قلّة همّ المرء يدعو إلى النّقص‌

و له أيضا:

من كان ذا مال كثير و لم # يقنع، فذاك الموسر المعسر

و كلّ من كان قنوعا و إن # كان مقلا، فهو المكثر

الفقر في النفس و فيها الغنى # و في غنى النفس الغنى الأكبر

و قال بكر بن حماد:

تبارك من ساس الأمور بعلمه # و ذلّ له أهل السّماوات و الأرض

و من قسم الأرزاق بين عباده # و فضّل بعض الناس فيها على بعض

فمن ظنّ أنّ الحرص فيها يزيده # فقولوا له يزداد في الطّول و العرض!

و قال ابن أبي حازم:

و منتظر للموت في كلّ ساعة # يشيد و يبني دائبا و يحصّن

له حين تبلوه حقيقة موقن # و أفعاله أفعال من ليس يوقن

عيان كإنكار، و كالجهل علمه # يشكّ به في كلّ ما يتيقّن‌

و قال أيضا:

اضرع إلى اللّه لا تضرع إلى الناس # و اقنع بيأس فإنّ العزّ في الياس

و استغن عن كلّ ذي قربى و ذي رحم # إنّ الغنيّ من استغنى عن النّاس‌

[١] ضمينا: كفيلا.