البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ٤٠ - منافع العصا و مرافقها

تغشى العصا و الزجر أن قيل حل # يرسلها التغميض إن لم ترسل‌

و هذا مثل قول الهذلي:

و لأنت أشجع من أسامة [١] إذ # شدّوا المناطق تحتها الحلق

حدّ السيوف على عواتقهم # و على الأكف و دونها الدّرق‌ [٢]

كغماغم الثيران بينهم # ضرب تغمض دونه الحدق‌

و قال حميد بن ثور الهلالي:

اليوم تنتزع العصا من ربها # و يلوك ثني لسانه المنطيق‌

و يقال: رجل كالقناة، و فرس كالقناة. و قال الشاعر:

متى ما يجي‌ء يوما إلى المال وارثي # يجد جمع كف غير ملأى و لا صفر

يجد فرسا مثل القناة و صارما # حساما إذا ما هزّ لم يرض بالهبر

و جاء في الحديث: أجدبت الأرض على عهد عمر رحمه اللّه حتى ألقت الرعاء العصيّ، و عطّلت النعم، و كسر العظم. فقال كعب‌ [٣] : يا أمير المؤمنين، إن بني اسرائيل كانوا إذا أصابتهم السنة استسقوا بعصبة الأنبياء.

فكان ذلك سبب استسقائه بالعباس بن عبد المطلب.

و ساورت حية أعرابيا فضربها بعصاه و سلم منها، فقال:

لو لا الهراوة و الكفان أنهلني # حوض المنية قتّال لمن علقا [٤]

أصمّ منهرت الشدقين ملتبد # لم يغذ إلا المنايا مذ لدن خلقا [٥]

كأن عينيه مسماران من ذهب # جلاهما مدوس الألان فائتلقا [٦]

[١] أسامة: علم جنس للأسد.

[٢] الدرق: التروس تتخذ من جلود.

[٣] هو كعب بن مانع الحميري المعروف بكعب الأخبار، كان قصاصا يهوديا و أسلم في خلافة عمر، مات بحمص سنة ٣٢ هـ.

[٤] كفان: آلة من آلات الصيد.

[٥] منهرت الشدقين: واسعهما.

[٦] المدوس: خشبة المسن.