الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٥٤ - ملاحظات هامة
ولد إبراهيم و بكره [١].
و قد اعترف أحد مسلمة أهل الكتاب بأن اليهود يعلمون: أن الذبيح هو إسماعيل، و لكنهم يصرون على خلافه حسدا منهم للعرب [٢].
ملاحظات هامة:
الأولى: أن إبراهيم قد رزق ولده إسماعيل الوحيد في شيخوخته، كما أشار إليه القرآن، و طبيعي أن يكون تعلقه بهذا الولد أشد، و حبه له أعظم.
و نلاحظ أيضا: أن أمر اللّه تعالى له بذبحه قد كان و ولده في أروع أيام حياته، و في السن التي يزداد تعلق والديه به فيه، و حبهما له؛ حيث تمتزج المحبة بالعاطفة، و الرأفة بالإعجاب. .
و أيضا، لقد رزقه اللّه ولدا هو في أعلى درجات الكمال الإنساني، عقلا و دراية و سلوكا، و استقامة، إلى غير ذلك من فضائل و كمالات إنسانية فاضلة، و هذا أيضا أدعى إلى التعلق به، و ازدياد المحبة له.
و بعدما تقدم فإننا نجد: أن اللّه سبحانه يكلف هذا الأب بذبح طفل كهذا بيده، و إذا كان التخلي عن طفل كهذا في ظروف كهذه هو من أصعب الأمور، فكيف إذا كان يجب أن يتم هذا التخلي بيد نفس ذلك الأب؟ ! . .
و يلبي إبراهيم، و يستجيب إلى أمر اللّه، دون أن يسأل عن السبب، و دون أن يبرمه أمر كهذا، و حتى دون أن يتحير في ذلك؛ لأنه واثق بحسن
[١] البداية و النهاية ج ١ ص ١٥٧، و راجع: البحار: ج ١٢ ص ١٣٤.
[٢] البحار: ج ١٢ ص ١٣٤، و مجمع البيان: ج ٨ ص ٤٥٣، و السيرة الحلبية: ج ١ ص ٣٨، و تاريخ الخميس ج ١ ص ٩٥-٩٦ و المواهب اللدنية ج ١ ص ١٨.